Дочка, делай то, отчего почувствуешь себя счастливой. Она и правда хотела, чтобы ты могла выбирать. Выбирать любимую работу, а не цепляться за первую попавшуюся только потому, что больше ничего не умеешь. Я, правда, не уверен, что твоя работа делает тебя такой уж счастливой. Деньги – это не все, сама знаешь.
Но все люди не до конца понимают, что выбирают.
Еще точнее – никто никогда не понимает до конца, что выбирает.
Все просто делают выбор – ежесекундно. И ежесекундно нужно выбирать правильно.
И ты либо встаешь за свой выбор, либо отсасываешь.
Жизнь — это череда выборов, с которыми потом приходится мириться.
Прикрой своею спиной того, кто за тобой,
Идёт, как родной, под звук твоих шагов.
И не прощай врагов, они того не стоят!
Не вычеркнуть суть, не избежать углов,
Пока где-нибудь между добром и злом,
Ты сможешь понять, на чьей ты стороне.
Ведь в жизни всё так, как на войне.
Надо знать, что будет завтра, чтобы совершить правильный выбор сегодня.
— Позволь узнать: ты любишь себя такая, какая ты есть или ненавидишь?
— Нет смысла спрашивать. Никому не дано выбирать, кем родиться. Если не можешь найти, за что себя полюбить, тогда умри.
— Справедливость? Все просто обожают это слово. Отличное слово, но... Это когда не применяя своей силы ты стараешься убить других чужими руками. Твоя справедливость очень не хорошо пахнет. Это запах крови! Тебе не кажется? Ну не делай такое лицо, я не сержусь.
— Сестрица!
— Вот уж не думала, что услышу это от тебя. Это очень забавно.
— Сестра, если ты закончила, отпусти его. У меня пальцы устали.
— Жизни очень дёшево стоят. Как конфетный фантик. И твоя, и его.
— Я не хочу разговаривать, просто отпусти его!
— Для тебя у меня тоже есть пара слов, Двурукая. Я не знаю, что ты там думаешь, но не пытайся жить как он.
— Замолчи. Я поняла, я поняла, сестра, пожалуйста, не надо больше. У меня очень устали руки.
Для меня главное решить проблему, а каким методом — дело десятое.
Есть моменты, когда нам не дано иметь выбор.
Il est des chemins
Inconnus des hommes,
Il est des chemins
Si aériens!
Выбери дорогу,
Незнакомый путь
Среди всех прочих
Лёгких дорог!Умер мужик. Был он верующим и поэтому, как заведено в таких случаях, предстал он перед Богом. Рядом с ним на суд явились его Ангел хранитель и Сатана, которые были рядом всю его земную жизнь.
И спросил Всевышний за один неприличный поступок, что совершил человек при жизни.
Перепугался правоверный и стал оправдываться, показывая на Сатану:
— Это он меня научил! Он меня заставил!
Сатана усмехнулся:
— Ну, вот опять! Господи, я сам тебя боюсь, как я мог его учить тому? Как я мог его заставлять? Я ему лишь сказал, что можно было бы сделать в том случае, но делал он всё сам.
Однажды, по пути домой, Хинг Ши повстречался с человеком, который куда-то настолько сильно спешил, что, обгоняя по пути мудреца, случайно задел его плечом. Тот в свою очередь спокойно и вежливо обратился к нему с вопросом:
— Скажи, почтенный человек, куда это ты так спешишь, что ничего не замечаешь на своём пути?
— Прошу прощения, — сказал человек, не сбавляю шагу, — спешу я потому, что занят поиском смысла жизни и не имею права промедлить, пока цель моя не достигнута.
— Что ж, — промолвил Учитель, — я слышал об одном человеке, который искал всю свою жизнь этот смысл.
— Надеюсь, истина открылась ему? — полюбопытствовал нетерпеливый попутчик.
— Да, он умер просветлённым, успев шепнуть тем, кто был рядом то, что понял лишь умирая, — ответил Хинг Ши.
— И что же он сказал?
— Он сказал, что смысл жизни это выбор…
— Что ж спасибо тебе за беседу, — сказал человек, поклонился мудрецу и почти бегом продолжил свой путь.
— … выбор, либо жить, либо всю жизнь потратить на поиски этого самого смысла, — закончил мудрец, но его слова прозвучали уже в пустоту. Случайный попутчик был уже слишком далеко. Он спешил.
Человек пришёл к Знающему с вопросом:
Я обычный служащий — могу воспитать и дать образование только одному ребёнку, а жена хочет много детей. Если у нас будет много детей, то мы их, конечно, прокормим, но жизнь у них будет явно беднее, чем у одного. Что мне делать?
Знающий отвечал ему:
— В одной местности жили два соседа. Они были увлечёнными людьми. Оба занимались растениеводством. Только первый решил вырастить очень высокое дерево, а второй решил собрать самую большую коллекцию живых цветов. И вот прошло немало времени. Первый с высоченной секвойи обозревал прилегающие окрестности, а луг второго привлекал детвору из ближней деревни множеством цветов, насекомых, бабочек и птиц. Оба соседа очень радовались своими достижениями. Но только с той разницей, что первый сосед иногда прогуливался по лугу второго, вдыхал аромат, разглядывал бабочек, радовался играющей на лугу детворе, а второй никогда не стремился залезть на самое высокое дерево в округе — он всегда боялся высоты. Теперь ты попросишь объяснить тебе смысл данного рассказа? — спросил Знающий Человека.
— Да, так как я не совсем понял тебя, Знающий.
— Оба соседа поступали неправильно. Они тешили своё самолюбие и не увлекались природой, а переделывали её под себя. Поэтому и ты должен довериться природе, а не потворствовать своим желаниям.
Один мудрец наблюдал за женщиной, которая постоянно плакала и жаловалась то на солнце, когда оно светило, то на дождь, когда он лил. Тогда он спросил, почему её расстраивает и солнечная и дождливая погода. Женщина ответила:
— У меня есть две дочери. Одна из них стирает для людей бельё и этим зарабатывает на хлеб, а вторая продаёт зонтики. Когда идет дождь, у прачки мало денег, а когда светит солнце, зонтики никто не покупает. Поэтому я и горюю о своих дочерях.
Тогда мудрец посоветовал женщине думать о прачке в хорошую погоду, а о продавщице зонтиков в плохую. С тех пор эта женщина всегда была в хорошем настроении и радовалась за своих дочерей.
Жили-были три маленьких брата. Они очень любили друг друга. Также братья очень любили играть в песочнице. Но у них были разные способности и желания; из-за этого они играли по очереди.
Рано утром первый брат выходил во двор и шёл к песочнице. Когда два других брата выходили гулять, они видели такую картину: первый их брат самозабвенно строит из песка замки и дворцы, города и мосты. Он настолько бывал поглощён этим занятием, что не замечал ничего вокруг, даже вышедших из дома братьев. А те, тихо, чтобы не мешать своему любимому брату наслаждаться процессом созидания, сидели в сторонке и наблюдали за этим таинством рождения красоты.
Но вот свободного места в песочнице не оставалось, и лишь тогда первый брат замечал своих родных, наблюдающих за ним, братьев.
— Посмотрите, что я сделал! — кричал он с гордостью и восторгом.
Братьев же радовали не столько сами замки и дворцы, сколько то счастье, которое получил их брат от этого занятия. Но тут в глазах второго брата загорались искорки, и всем уже было понятно, что сейчас будет.
У второго брата с собой был холщёвый мешочек. Он осторожно, чтобы ничего не сломать, пробрался в самый центр песочницы и начинал доставать из мешочка машинки, солдатиков, веточки, становившиеся деревьями и кораблики. И уже через несколько минут вся песочница была наполнена жизнью. Аккуратно ступая между песочных строений, второй брат разыгрывал на этой небольшой территории трагедии и драмы, выстраивал сцены счастья и горя. Он жил в этом песочном мире почти весь день, а другие его браться наблюдали за ним и поражались той фантазии, с которой из простых фигурок можно разыгрывать такие непредсказуемые события.
Но вот, когда день близился к концу, второй брат замечал, что его любимые братья начинали скучать. И его любовь к ним не могла ему позволить больше занимать песочницу. И тогда он собирал все свои фигурки в мешочек и звал третьего брата.
А неудержимой страстью третьего брата было разрушать. Два брата отходили в сторонку и издалека наблюдали, как третий начинал своё представление, не менее восхитительное, чем первые два. Сначала он брал с земли камень и кидал его в самую большую песочную башню. Та рассыпалась, покрывая песком мелкие сооружения. Потом он бросался в песочницу и падал своим телом на дома и мосты, давя их. Но тут же вскочив, он начинал танцевать в песочнице, подбрасывая над собой то, что только что было замками и дворцами. А два его брата прыгали в стороне и хлопали в ладоши от того фейерверка, который делал их брат. Это было самое шумное и весёлое зрелище за весь день.
Разровняв песок в песочнице, третий брат обращался к первому:
— Завтра, дорогой мой брат, ты можешь снова заняться своим любимым делом, а мы, как и сегодня, будем ждать своей очереди.
Укладываясь спать, каждый из братьев думал: «Как хорошо, что нас трое и как хорошо, что мы можем дать друг другу возможность заниматься тем, что ему больше всего нравится!»
Проходил как — то Будда одной деревней. Собралось несколько человек — его противников — и принялись они горячо и зло оскорблять Будду. Он молча слушал очень спокойно. И из — за этого спокойствия им стало как — то не по себе. Возникло неловкое чувство: они оскорбляют человека, а он слушает их слова, как музыку. Тут что — то не так.
Один из них обратился к Будде: «В чём дело? Ты что, не понимаешь, что мы говорим?» «Именно при понимании, возможно такое глубокое молчание, — ответил Будда. — Приди вы ко мне десять лет назад, я бы бросился на вас. Тогда не было понимания. Теперь я понимаю. И из — за вашей глупости я не могу наказывать себя. Ваше дело — решать, оскорблять меня или нет, но принимать ваши оскорбления или нет — в этом моя свобода. Вы не можете их мне навязать. Я от них просто отказываюсь; они того не стоят. Можете забрать их себе. Я отказываюсь принимать их».
Один мудрец всю жизнь был счастливым. Он все время улыбался, смеялся, никто и никогда не видел его грустным. Когда он состарился и уже лежал на смертном одре, собираясь уйти в мир иной, один из его учеников сказал:
— Мы поражены вами, Учитель. Почему вы никогда не грустите? Как вам это удается? На что старик ответил:
— Когда-то, когда я был молодым, я спросил об этом же у своего мастера. Мне было семнадцать лет, а я уже был несчастным. Мой мастер был стар, ему было семьдесят, а он сидел под деревом и смеялся, как казалось, без всякой видимой причины. И он сказал мне:
— Когда-то я был таким же печальным, как ты. И вдруг меня осенило: это же МОЙ выбор, МОЯ жизнь! И ведь я делаю этот выбор – каждый день, каждый час, каждую минуту. И с тех пор каждый раз, просыпаясь, я спрашиваю себя: Ну, что ты выберешь сегодня: печаль или блаженство? И всегда получается так, что я выбираю блаженство.
Группа выпускников престижного вуза, успешных, сделавших замечательную карьеру, пришли в гости к своему старому профессору. Во время визита разговор зашёл о работе: выпускники жаловались на многочисленные трудности и жизненные проблемы.
Предложив своим гостям кофе, профессор пошёл на кухню и вернулся с кофейником и подносом, уставленным самыми разными чашками: фарфоровыми, стеклянными, пластиковыми, хрустальными. Одни были простые, другие дорогие.
Когда выпускники разобрали чашки, профессор сказал:
— Обратите внимание, что все красивые чашки разобрали, тогда как простые и дешёвые остались. И хотя это нормально для вас — хотеть только лучшее для себя, но это и есть источник ваших проблем и стрессов. Поймите, что чашка сама по себе не делает кофе лучше. Чаще всего она просто дороже, но иногда даже скрывает то, что мы пьем. В действительности, всё, что вы хотели, было просто кофе, а не чашка. Но вы сознательно выбрали лучшие чашки, а затем разглядывали, кому какая чашка досталась.
А теперь подумайте: жизнь — это кофе, а работа, деньги, положение, общество — это чашки. Это всего лишь инструменты для поддержания и содержания Жизни. То, какую чашку мы имеем, не определяет и не меняет качества нашей Жизни. Иногда, концентрируясь только на чашке, мы забываем насладиться вкусом самого кофе.
Наиболее счастливые люди — это не те, которые имеют всё лучшее, но те, которые извлекают всё лучшее из того, что имеют.
Дзенский мастер шел по рынку и сказал:
— Жизнь прекрасна!
Ему возразил торговец:
— Это все не так. Я работаю с раннего утра до позднего вечера, мало зарабатываю и все время устаю. Моя жена уродина, и у меня двое сыновей дураков.
На что Мастер ответил:
— Да, ты прав! Твоя жизнь дерьмо!
Однажды вор залез в чужой курятник и украл курицу. Когда он убегал, то опрокинул фонарь, и курятник загорелся. Курица смотрела назад и, видя огонь пожара, понимала: вор спас ей жизнь.
Когда вор откармливал курицу пшеном и хлебом, курица понимала: вор о ней заботится.
Когда вор скитался из города в город, пряча курицу за пазуху, курица понимала: вор её любит.
Когда курица увидела, что вор замахнулся ножом, она поняла: вор хочет покончить жизнь самоубийством. Она прыгнула на нож и прикрыла вора своим телом. И умерла счастливой. И вор тоже был счастлив.
Бог Вишну сказал как-то своему последователю:
— Знаю о твоих бесконечных просьбах. Я решил исполнить три твоих желания. Подумай хорошенько перед тем, как выбрать их, но никогда больше не проси меня ни о чем.
Обрадованный человек не стал терять времени. ааа
— Вот мое первое желание, — сказал он. — Хочу, чтобы моя жена умерла и я мог жениться на красотке.
Его желание незамедлительно исполнилось.
Но когда друзья и родственники собрались на кладбище и стали вспоминать все достоинства его жены, он понял, что поспешил со своим решением и попросил Бога вернуть ее обратно.
Таким образом, у него осталось только одно желание. Человек твердо решил, что на этот раз он будет тщательно думать, потому что исправить ошибку уже не сможет. Он стал спрашивать у всех совета. Кто-то предложил ему попросить себе бессмертия.
— Но зачем тебе бессмертие, если здоровье плохое? — говорили другие. — А здоровье зачем, если нет денег? А деньги, если нет друзей?
Прошли годы, но человек так и не принял решения: бессмертие или здоровье, богатство или сила, власть или любовь. В конце концов он сказал Богу:
— Подскажи мне, Господи, о чем тебя попросить.
Бог рассмеялся, увидев, что человек находится в затруднительном положении, и сказал:
— Попроси себе удовлетворения независимо от того, что ты получаешь.
Однажды некто пришёл к Соломону, когда тот забавлялся с охотничьей птицей, и сказал: «Царь, помоги мне, я в печали. Вчера я освободил своих рабов, а сегодня они закидали мой дом камнями». Царь внимательно взглянул на него, после чего спросил: «Для чего освобождал ты рабов своих?» И пришедший ответил: «Мне досталось богатое наследство, и я решил освободить тех из рабов, с кем провёл своё детство. Я хотел сделать их счастливыми».
Тогда Соломон спросил: «А кто сказал тебе, что свобода — это счастье, а счастье — это свобода? Взгляни на этого хищного сапсана. Хотя он содержится в клетке, на охоте он — господин и повелитель. Если он не захочет охотиться, его никто не заставит — и всё равно вечером он получит своего кролика. Он волен улететь, и его никто не задержит — значит, он со мной, покуда сам того желает. Для него свобода — не счастье, она для него — жизнь». И добавил: «Есть и другая птица — курица. День-деньской она ходит по двору или высиживает яйца. Если её выпустить в степи, она одуреет от свободы, а через день погибнет. Для неё свобода — не счастье, она для нее — смерть».
Тогда в отчаянии проситель спросил: «В чём же тогда мудрость?» И ответил Соломон: «Мудрость хозяина в том, чтобы отделить сапсанов от кур. Первых ты погубишь неволей, вторых — свободой. Сапсанов мало, кур много, но нужно беречь и тех, и других».
Был один простодушный поселянин, который жил трудaми рук своих, но зaрaбaтывaл очень мaло: едвa достaвaло ему, чем прокормить себя и семью свою. Рaз пошёл он к берегу моря, присел нa кaмень и стaл смотреть, кaк к пристaни подходили большие корaбли с богaтыми товaрaми, и кaк потом эти товaры выгружaли и везли в город для продaжи. И зaпaлa ему в голову грешнaя мысль: «Зaчем Господь одним людям послaл богaтство и всякое довольство, a других остaвил жить в бедности?» И нaчaл он роптaть нa свою горемычную долю. Между тем полуденное солнце сильно пекло; беднякa стaлa одолевaть дремотa, и он незaметно зaснул. И снится ему, что стоит он у подошвы высокой горы; подходит к нему почтенный стaрец с длинною бородою и говорит ему:
— Иди зa мной!
Он послушaлся и пошёл зa ним. Долго они шли и, нaконец, пришли нa тaкое место, где лежaло великое множество крестов всякого видa и рaзличной величины. Были кресты большие и мaлые, золотые и серебряные, медные и железные, кaменные и деревянные. И говорит ему стaрец:
— Видишь, сколько здесь крестов? Выбирaй себе любой и неси его нa вершину той сaмой горы, которую ты видел пред собой.
Взглянул нaш простец нa золотой крест: тaкой он крaсивый, точно крaсное солнышко блестит. Понрaвился ему этот крест, и он хотел взять его нa плечи, но сколько ни трудился, не мог этот крест не только поднять, но и с местa сдвинуть.
— Нет, — говорит ему стaрец, — видно, не внести тебе этого крестa нa гору. Бери другой — серебряный. Может быть, он будет по силaм.
Взял простец серебряный крест. Этот был, прaвдa, легче золотого, но всё-тaки и с ним он ничего не мог поделaть. То же было и с медным, и с железным, и с кaменным крестaми.
— Нечего делaть, — говорит ему стaрец, — бери один из деревянных крестов.
Тогдa взял себе простец сaмый мaлый из деревянных крестов и легко и скоро отнёс его нa ту гору. Обрaдовaлся он, что нaшёл, нaконец, один крест по своим силaм, и спросил своего спутникa:
— А кaкaя нaгрaдa мне будет зa это?
— Чтобы ты сaм рaссудил, чем нaгрaдить тебя, — отвечaл ему тот, — я открою тебе, что это зa кресты, которые ты видел. Золотой крест, который тaк тебе снaчaлa приглянулся, — это цaрский крест. Ты себе думaешь: кaк хорошо и легко быть цaрём. А того не сообрaжaешь, что цaрскaя влaсть — сaмый тяжёлый крест. А серебряный крест — это крест всех тех, кто влaстью облечён, — это крест пaстырей Церкви Божией, крест ближaйших слуг цaрёвых. У всех них тоже много зaбот и скорбей. Медный крест — это крест всех тех, кому Бог богaтство послaл. Ты вот им зaвидуешь и думaешь, кaкие они счaстливые. А богaтым тяжелее жить, чем тебе. Тебе, после своих трудов, можно спокойно уснуть: никто не тронет твоей убогой хaты и твоего мaлого добрa. А богaтый человек всегдa — и днём и ночью — боится, кaк бы кто-нибудь не обмaнул его, не обокрaл, не поджёг его дом. Кроме того, богaтый зa богaтство своё ответ Богу дaст: кaк он своё богaтство употребляет. А случится бедa — обнищaет богaч: сколько скорбей тогдa нa него обрушится! А вот железный крест — это крест людей военных. Порaсспроси тех, которые бывaли нa войне, и они скaжут тебе, кaк им чaсто приходилось проводить ночи нa голой, сырой земле, терпеть голод и холод. Кaменный крест — это крест людей торговых. Тебе нрaвится их жизнь, потому что им не приходится рaботaть, кaк тебе? Но рaзве не бывaет, что едет купец зa море, трaтит весь свой кaпитaл нa товaр, a товaр весь гибнет от корaблекрушения, и возврaщaется несчaстный купец домой совершенным бедняком? А вот деревянный крест, который ты тaк легко внёс нa гору, это и есть твой крест. Ты жaловaлся, что жизнь у тебя труднaя, a теперь вот видишь, что онa горaздо легче, чем жизнь других людей. Знaл сердцеведец Господь, что во всяком другом звaнии и положении ты погубил бы свою душу, вот Он и дaл тебе крест сaмый смиренный, сaмый лёгкий — крест деревянный. Итaк, ступaй и не ропщи нa Господa Богa зa свою бедную долю. Господь дaёт кaждому крест по его силaм — сколько кто может снести.
При последних словaх стaрцa поселянин проснулся, поблaгодaрил Богa зa врaзумительный сон и с того времени никогдa больше не роптaл нa Богa.
— Я уже умер? — спросил человек.
— Угу, — кивнул Демиург, не отрываясь от изучения толстой внушительной книги. — Умер. Безусловно.
Человек неуверенно переступил с ноги на ногу.
— И что теперь?
Демиург бросил на него быстрый взгляд и снова уткнулся в книгу.
— Теперь тебе туда, — он не глядя указал пальцем на неприметную дверь. — Или туда,— его палец развернулся в сторону другой, точно такой же, двери.
— А что там? — поинтересовался человек.
— Ад, — ответил Демиург. — Или рай. По обстоятельствам.
Человек постоял в нерешительности, переводя взгляд с одной двери на другую.
— А-а… а мне в какую?
— А ты сам не знаешь? — слегка приподнял бровь.
— Ну-у, — замялся человек. — Мало ли. Куда там мне положено, по моим деяниям…
— Хм! — Демиург заложил книгу пальцем и наконец-то посмотрел прямо на человека. — По деяниям, значит?
— Ну да, а как же ещё?
— Ну хорошо, хорошо, — Демиург раскрыл книгу поближе к началу и стал читать вслух. — Тут написано, что в возрасте двенадцати лет ты перевёл старушку через дорогу. Было такое?
— Было, — кивнул человек.
— Это добрый поступок или дурной?
— Добрый, конечно!
— Сейчас посмотрим… — Демиург перевернул страницу, — через пять минут эту старушку на другой улице переехал трамвай. Если бы ты не помог ей, они бы разминулись, и старушка жила бы еще лет десять. Ну, как?
Человек ошарашенно заморгал.
— Или вот, — Демиург раскрыл книгу в другом месте. — В возрасте двадцати трёх лет ты с группой товарищей участвовал в зверском избиении другой группы товарищей.
— Они первые полезли! — вскинул голову человек.
— У меня здесь написано иначе, — возразил Демиург. — И, кстати, состояние алкогольного опьянения не является смягчающим фактором. В общем, ты ни за что ни про что сломал семнадцатилетнему подростку два пальца и нос. Это хорошо или плохо?
Человек промолчал.
— После этого парень уже не мог играть на скрипке, а ведь подавал большие надежды. Ты ему загубил карьеру.
— Я нечаянно, — пробубнил человек.
— Само собой, — кивнул Демиург. — К слову сказать, мальчик с детства ненавидел эту скрипку. После вашей встречи он решил заняться боксом, чтобы уметь постоять за себя, и со временем стал чемпионом мира. Продолжим?
Демиург перевернул еще несколько страниц.
— Изнасилование — хорошо или плохо?
— Но я же…
— Этот ребёнок стал замечательным врачом и спас сотни жизней. Хорошо или плохо?
— Ну, наверное…
— Среди этих жизней была и принадлежащая маньяку-убийце. Плохо или хорошо?
— Но ведь…
— А маньяк-убийца вскоре зарежет беременную женщину, которая могла бы стать матерью великого учёного! Хорошо? Плохо?
— Но…
— Этот великий учёный, если бы ему дали родиться, должен был изобрести бомбу, способную выжечь половину континента. Плохо? Или хорошо?
— Но я же не мог всего этого знать! — выкрикнул человек.
— Само собой, — согласился. — Или вот, например, на странице 246 — ты наступил на бабочку!
— А из этого-то что вышло?!
Демиург молча развернул книгу к человеку и показал пальцем. Человек прочел, и волосы зашевелились у него на голове.
— Какой кошмар, — прошептал он.
— Но если бы ты её не раздавил, случилось бы вот это, — Бог показал пальцем на другой абзац. Человек глянул и судорожно сглотнул.
— Выходит… я спас мир?
— Да, четыре раза, — подтвердил Демиург. — Раздавив бабочку, толкнув старичка, предав товарища и украв у бабушки кошелёк. Каждый раз мир находился на грани катастрофы, но твоими стараниями выкарабкался.
— А-а… — человек на секунду замялся. — А вот на грань этой самой катастрофы… его тоже я?..
— Ты, ты, не сомневайся. Дважды. Когда накормил бездомного котёнка и когда спас утопающего.
У человека подкосились колени и он сел на пол.
— Ничего не понимаю, — всхлипнул он. — Всё, что я совершил в своей жизни… чем я гордился и чего стыдился… всё наоборот, наизнанку, всё не то, чем кажется!
— Вот поэтому было бы совершенно неправильно судить тебя по делам твоим, — наставительно произнёс Демиург.— Разве что по намерениям… но тут уж ты сам себе судья.
Он захлопнул книжку и поставил её в шкаф, среди других таких же книг.
— В общем, когда решишь, куда тебе, отправляйся в выбранную дверь. А у меня еще дел по горло.
Человек поднял заплаканное лицо.
— Но я же не знаю, за какой из них ад, а за какой рай.
— А это зависит от того, что ты выберешь, — ответил Демиург.
Однажды к мудрецу пришёл с вопросом ученик:
— Скажи, учитель, что такое выбор?
— Выбор — это сама жизнь, — ответил тот.
— Но разве мы её выбираем? Мы ведь не можем избежать смерти. Разве что немного приблизить её или отдалить. Значит, мы лишены выбора — умирать или нет. Мы не можем выбрать рождение и, в отличие от смерти, не можем даже выбрать его время и место. Значит, у нас также нет выбора — жить или не жить. Что же нам тогда остаётся? Лишь очень ограниченный набор действий, способный лишь сократить или продлить нашу жизнь. Возможно, он позволит сделать её более или менее комфортной. Тем не менее мы всё же лишены своего главного выбора. Поэтому разве может быть жизнь выбором?
— Ты ещё юн и понимаешь далеко не всё. Неужели у тебя есть выбор в детстве, когда родители тебя одевают? Да, ты можешь сопротивляться и быть наказанным, или вести себя послушно и получить за это награду, но в результате ты всё равно будешь одет и обут. Когда тебя приводят гулять в песочницу, ты можешь играть или нет. Поэтому жизнь — это выбор. Твой выбор. И ты сам выбираешь, стоит ли повзрослеть и вырасти из этой песочницы, начав самостоятельно одеваться, или же оставаться в ней. А до тех пор тебя лишь учат тому, что правильно и как следует поступать. Не веди себя, словно капризный ребёнок, тогда и свободы выбора у тебя будет гораздо больше.
— Скажите, Учитель, всегда ли нужно говорить правду?
— Это зависит от того, какую правду ты хочешь сказать.
— А разве правда не одна?
— Одна, — улыбаясь сказал Учитель, — но одновременно их и много.
— А чем же они отличаются?
— Различие в том, с какой стороны на неё смотреть и как её высказать. Представь, что твой ребёнок приготовил ужин, желая сделать тебе сюрприз. Но у него что-то не вышло, и еда получилась не такой, какой должна была бы быть. Ты можешь назвать его оболтусом с руками, растущими неизвестно откуда, а можешь похвалить за заботу и предложить в следующий раз воспользоваться поваренной книгой или твоими советами. И в том и в другом случае ты скажешь правду, но в первом случае ты можешь навсегда отбить охоту заботиться, а во втором — вдохновишь.
Тебе решать, на какую правду смотреть: на несъедобный ужин и испорченную еду или же на любовь и заботу ребёнка. Но помни, что от твоего выбора зависит, в какие цвета ты окрасишь правду и каких результатов добьёшься. Помни об этом, когда в следующий раз будешь говорить «свою правду» и настаивать на её абсолютной исключительности.
Двум людям Учителем дан был Зов, и оба они сразу же отправились в путь. Шли они, шли и подошли к развилке. Остановились они в нерешительности, ведь никто из них не получал указаний от Учителя относительно дальнейшего пути. И вдруг услышали громкий Голос:
— Если вы искренне верите и предадите себя мне в руки, я приведу вас ко мне, даже если вы по неведению пойдёте по неверному пути. Верующего мне я наставлю на всякую правду.
Первый человек остался стоять на месте, боясь взять на себя ответственность, сделать выбор и, совершив ошибку, пойти по неверному пути и тем самым задержаться или, ещё чего хуже, своим неправильным выбором навлечь на себя беду. А второй выбрал путь и пошёл по нему. Но на полдороги он понял, что ошибся, и, вернувшись, пошёл по оставшемуся пути.
А первый путник всё стоял на распутье в нерешительности и страхе сделать неправильный выбор.
Мне выбирать, говоришь? Каждый раз, когда ты так говоришь, у меня никогда нет выбора.
Что ждёт меня на дороге, по которой я не пойду?
As long as we don't choose, everything is possible.
Пока выбор не сделан, все на свете возможно.But that is not for them to decide. All we have to decide is what to do with the time that is given to us.
Мы не выбираем времена. Мы можем лишь решать, как жить во времена, которые выбрали нас.I'd rather be his whore than your wife.
Лучше быть его шлюхой, чем твоей женой!Обладать всем невозможно, Принцесса! Нужно уметь выбирать....
— Красное. Или белое?
— Или белое. Но можно красное.
Почти девяносто девять процентов испытуемых принимали правила игры, если им давалось право выбора, несмотря на то, что выбор существовал лишь у них в подсознании.
— Это чушь. Выбор есть всегда.
— То есть, я должна строить дом, гонять шары в бильярд и весь день хлестать пиво, а динозавры пусть погибают?
— Да. Гоняй шары.
Когда перед тобой откроется несколько дорог и ты не будешь знать, какую выбрать, не полагайся на случай, а просто сядь и подожди. Просто жди. Не двигайся, молчи и слушай свое сердце. А когда оно заговорит, встань и пойди туда, куда оно скажет.
Если вы темнокожий, если вы белый, если вы гей. Я поддерживаю вас, я люблю каждого из вас. Каждый день у нас есть выбор, когда мы просыпаемся, что вы можете вложить в этот мир. Я прошу вас выбирать любовь. Любить. Выбрать любовь. Дарить любовь.
Хвост или есть или его нет совсем! Тут нельзя ошибиться.